陰陽家與方士聯手製造的“天象惑眾”案,如同一場被迅速撲滅的邪火,其煙塵散去後,卻在帝國高層的心中留下了難以磨滅的印記,尤其是對皇帝扶蘇而言。這場未遂的陰謀,以一種反作用力的方式,加速了**始皇帝時代某些遺留印記的消散**,其中最顯著的,便是對**長生仙道、祥瑞天象**等神秘主義的盲目追求。
回溯往昔,始皇帝嬴政晚年,對長生不老的渴望幾乎到了執迷的程度。他屢次派遣方士如徐福、盧生等入海求仙,搜尋不死藥,對所謂的“仙緣”、“符應”之說深信不疑。咸陽宮內,曾一度充斥著各種自稱能通神仙、獻祥瑞的方術之士,他們誇誇其談,耗費鉅萬,卻最終被證明多為騙局(如徐福東渡不歸,盧生誹謗而逃)。然而,始皇帝直至臨終,似乎也未能完全從這長生夢中徹底清醒。
扶蘇自幼接受的是更為理性的儒家教育,對父皇痴迷方術的行為內心並不認同,但彼時人微言輕,只能保持沉默。即位之後,他推行仁政,重心在於民生吏治,對方術之事本能地疏遠。但內心深處,對於“天命”、“天意”這類縹緲的概念,仍存有幾分固有的敬畏,這從他最初聽聞星象示警時的惶惑便可窺見一斑。
然而,這一次,鄒衍、盧生等人玩弄“天意”於股掌,將星象作為其政治圖謀的工具,這赤裸裸的欺騙,如同當頭棒喝,徹底驚醒了扶蘇。他親眼看到,那些看似玄奧莫測的“天象”,竟然可以用一面銅鏡和些許伎倆偽造出來;那些口稱知曉天機的“高人”,其目的不過是滿足一己私慾或學派野心。
“所謂天意,竟可被小人如此操弄!”扶蘇在一次與李斯的私下談話中,忍不住發出這樣的感慨,語氣中帶著一絲被欺騙後的憤怒,更有一種解脫般的明悟。
李斯適時進言:“陛下明鑑。天道幽遠,難測難知。為君者,當敬天,但更應重人。修德政,明法令,任賢能,愛百姓,此方為社稷永固之根本。若舍此而逐虛無縹緲之祥瑞、長生,乃捨本逐末,適足為奸人所乘耳。”
這番話,深得扶蘇之心。他徹底認識到,與其將希望寄託於不可知的天命和虛妄的長生,不如腳踏實地,將精力投入到實實在在的治國安民之中。他下旨,明確限制方術之士進入宮廷,不再受理任何關於“不死藥”、“神仙術”的進言,對各地上報的所謂“祥瑞”,也要求必須經過嚴格核實,嚴禁虛報邀功。
咸陽宮內,以往那種方士往來、談論神仙的詭異氛圍**逐漸消散**,取而代之的是更為務實、嚴謹的政務風氣。始皇帝那個追求長生不朽、沉醉於仙道祥瑞的**舊夢**,在昭德新朝,終於被現實的政治理性所取代。帝國的方向盤,從追逐虛幻的雲端,被牢牢地扳回了治理人間大地的正道之上。這對於帝國擺脫迷信困擾,走向更為理性的發展道路,無疑具有深遠的意義。
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