嚴恕拿著他爹給的兩個題目回到自己的小書房內，開始破題。
第一個題目是《夫子溫良恭儉讓以得之》，出自《論語·學而篇》，全文為：
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
嚴恕想了半天，擬了之破題，“聖人德全乎天，而自致邦聞之隆”。
下一個題目就有點難的，《子路有聞一節》，全文是：子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
嚴恕知道這句話說的是，子路聽到好的道理就想去做，如果尚且做不到的話，他就唯恐聽到新的道理。體現的是子路的勇於踐行。但是，這個怎麼破題，比較費思量。
破題這種事，是看人挑擔不吃力。自己要破的時候就覺得難了。其實這個題目並不算長，不是那種很大一段話的題，但是嚴恕仍然覺得不好概括。
他想了又想，反覆擬了好幾個破題，都不滿意，最後確定了這麼一句話：“賢人聞而輒行，見其求實之勇。”
寫完以後，嚴恕就去書房拿給他爹看了。
嚴侗覺得兒子來得還挺快，接過紙一看，有些皺眉。
他說：“第一個破題還湊合。就是後面半句，那個‘自致邦聞之隆’這種說法比較拗口，顯得有些故弄玄虛。除非你下面承題或者起講的時候有什麼特殊的講法，否則儘量不要用這種句子。”
嚴恕點頭稱是。
嚴侗說：“可以改一下，比如改稱‘原聖人之聞政，有道焉以得之也’，這樣就比較簡明樸素，直中題意。”
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