乾隆三十六年（1771年），漂泊異域一百四十餘年的漠西蒙古土爾扈特部，在首領渥巴錫的率領下，毅然發動武裝起義，掙脫沙俄的殘酷統治，踏上東歸故土的漫漫征途。這支由三萬餘戶、十七萬餘人組成的遷徙大軍，衝破沙俄軍隊的圍追堵截，跨越冰封雪嶺、茫茫戈壁，歷經半年艱苦跋涉，付出近十萬人傷亡的慘痛代價，最終抵達中國新疆伊犁，實現了“迴歸祖國、重歸故土”的夙願。土爾扈特部東歸，是人類歷史上規模最大、路途最遙遠的民族大遷徙，彰顯了中華民族強大的凝聚力與向心力，也成為乾隆朝扞衛國家統一、安撫邊疆民族的光輝典範，被永遠鐫刻在中華民族團結奮鬥的史冊上。

一、背井離鄉：土爾扈特部的西遷與異域苦難

土爾扈特部是漠西蒙古厄魯特四部之一，原本游牧於天山北路的雅爾地區（今新疆塔城以西），與準噶爾部、和碩特部、杜爾伯特部世代相處，過著“逐水草而居、牧牛羊而食”的游牧生活，始終隸屬於中國中央政府管轄，是中華民族大家庭的重要成員。

明末清初，漠西蒙古各部陷入紛爭，準噶爾部勢力崛起，首領噶爾丹不斷擴張，欺壓其他部族，土爾扈特部不願受準噶爾部的奴役與控制，加之牧場被準噶爾部侵佔，生存空間日益狹窄。為了尋求安寧的游牧之地，土爾扈特部首領和鄂爾勒克，於明崇禎十三年（1640年），率領部眾三萬餘戶、十餘萬人，毅然離開世代居住的故土，向西遷徙，踏上了尋找新牧場的漫長征程。

土爾扈特部的西遷之路異常艱難，他們穿越茫茫戈壁、險峻高山，歷經數年跋涉，最終抵達伏爾加河下游的草原地區。當時，伏爾加河下游地區尚未被沙俄完全控制，土地肥沃、水草豐美，適合游牧生活，土爾扈特部在此定居下來，建立了自己的游牧政權，過上了短暫的安寧生活。

然而，好景不長，隨著沙俄帝國的不斷擴張，伏爾加河下游地區逐漸被沙俄侵佔，土爾扈特部的苦難也隨之開始。沙俄政府為了鞏固對這一地區的統治，對土爾扈特部採取了“高壓統治、分化瓦解、強制同化”的殘酷政策，企圖徹底征服土爾扈特部，將其變為沙俄的附庸。

在政治上，沙俄政府不斷干涉土爾扈特部的內部事務，廢除土爾扈特部傳統的部族首領選舉制度，強行任命沙俄親信為官員，剝奪土爾扈特部首領的統治權；同時，沙俄政府不斷分化土爾扈特部的內部勢力，挑撥部族貴族之間的矛盾，削弱土爾扈特部的凝聚力，使其陷入分裂與內亂。

在經濟上，沙俄政府對土爾扈特部進行殘酷的經濟剝削，強行徵收高額的賦稅與牛羊，掠奪土爾扈特部的財富；同時，沙俄政府限制土爾扈特部的游牧範圍，將肥沃的牧場劃歸沙俄貴族與哥薩克人，迫使土爾扈特部遷往貧瘠的地區，導致土爾扈特部的畜牧業生產遭到嚴重破壞，部眾生活日益困苦。

在軍事上，沙俄政府強行徵召土爾扈特部青年參軍，參與沙俄發動的對外戰爭，充當沙俄擴張的“炮灰”。僅在1768年至1770年的俄土戰爭中，沙俄就徵召了數萬土爾扈特部青年參軍，其中絕大多數人戰死沙場，再也未能回到家鄉。土爾扈特部的人口因此大幅減少，部族瀕臨滅亡的邊緣。

在文化上，沙俄政府強行推行俄羅斯化政策，禁止土爾扈特部信仰藏傳佛教，燒燬喇嘛廟，迫害僧侶；強迫土爾扈特部民眾學習俄語、改用俄文，放棄自己的語言與風俗習慣，企圖徹底磨滅土爾扈特部的民族文化與民族認同。

更為殘酷的是，沙俄政府企圖將土爾扈特部徹底變為沙俄的“永久臣民”，計劃將土爾扈特部遷徙至西伯利亞的苦寒之地，進一步加強對其控制與剝削。面對沙俄的殘酷統治，土爾扈特部眾日夜思念故土，渴望能夠擺脫沙俄的奴役，重返祖國的懷抱。土爾扈特部的歷代首領，也始終沒有忘記自己是中華民族的一員，多次派遣使者前往中國，與清廷取得聯絡，請求清廷出兵援助，幫助他們擺脫沙俄的統治，重返故土。

康熙五十一年（1712年），土爾扈特部首領阿玉奇，派遣使者薩穆坦，歷經數年跋涉，抵達北京，朝見康熙帝，向康熙帝陳述了土爾扈特部的苦難處境，表達了重返故土的迫切願望。康熙帝對土爾扈特部的遭遇深表同情，派遣內閣侍讀圖理琛率領使團，前往伏爾加河下游，慰問土爾扈特部眾，傳遞清廷的關懷與支援。圖理琛使團在土爾扈特部停留了數月，與阿玉奇等人親切會談，堅定了土爾扈特部重返祖國的信念。

此後，土爾扈特部與清廷始終保持著秘密聯絡，歷代首領都在暗中積蓄力量，等待重返祖國的時機。乾隆二十六年（1761年），渥巴錫繼承土爾扈特部首領之位，此時的土爾扈特部，在沙俄的殘酷統治下，已瀕臨絕境，重返祖國的願望愈發迫切。渥巴錫年輕有為、英勇果敢，他深知，若不盡快擺脫沙俄的統治，土爾扈特部必將走向滅亡。於是，渥巴錫下定決心，率領部眾發動起義，踏上東歸故土的征程。

備籌義起與擇抉的錫渥：歸東謀、二

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圍重破突，義起裝武

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犁伊達抵，博鄂罕察戰決

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