父親問的問題,從前他也問過師父,師父同他講過,此刻父親再問,他倒不至於一問三不知。
“《孟子·滕文公上》中有記載:‘方里而井,井九百畝,其中為公田,八家皆私百畝,同養公田。公事畢,然後敢治私事。’周代這種制度,土地歸朝廷所有,周天子是名義上天下土地的主人,所以有‘普天之下,莫非王土’的話。
按照這套治國的理論,封邦建國的制度,分封出去的土地,名義上仍然歸周天子,周天子過問自己的土地名正言順,可這樣一來就可能讓公卿利益受損,所以周朝的公卿不願意周天子過問太多。
《漢書·食貨志》載:‘用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得賣買’,商鞅之後土地屬於個人,而不是朝廷,君王作為天下的君父,受天下土地供養,聚天下財富於中央,天下的兒女犯錯之後,君父可以收繳土地重新賞賜。
農耕乃天下之本,土地成為公卿財富的象徵,君主手握天下土地的財富,還能決定一部分土地的去留,君主的權力變大,君主聚斂財富的能力就會更強,靠近君主的公卿就能夠得到更多的東西。”
“這些都是你師父給你講的?”
李承乾點頭:“孩兒學《尚書·立政》時,也向師父問出疑惑,同樣是‘立政’不同的人存在不同的見解,師父就給孩兒講了。”
“那你覺得你師父說的對嗎?”
李承乾道:“師父對錯,孩兒不願意評判,但孩兒覺得是人就有善惡,為善希望天下大治,百姓安居樂業,為惡存有私心,因一己之私不顧社稷安危。
或者說,這些人在提出治理的論述時,只知這樣可以維護自己和君主雙方的利益,不知隨著時代易變,原本維護社稷穩定的德政,會成為動亂的根源。
賢者無私,只是後人為了達到自己的目的,強加給先賢的一道枷鎖,用先賢去約束想要約束的人。”
李世民抿了口茶湯,笑著道:“承乾,你這話說的可謂是膽大妄為。”
“師父只在無人教導孩兒這些,父親問起來,孩兒不能欺瞞,便只同父親和母親說,不會拿出去亂說的。”
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主角:李慎
【無系統】+【輕鬆】+【種田】你想過沒有,如果當你穿越到古代,沒有系統,沒有金手指,你又不是物理化博士,也不是歷史學家,你只是後世一個普通人。所有的知識儲備僅限於電影電視短視頻平台媒體。你會怎麼樣活着。
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