首頁/二十四史原來這麼有趣/第33章 董仲舒:罷黜百家,獨尊儒術(2)
二十四史原來這麼有趣_第33章 董仲舒:罷黜百家,獨尊儒術(2)

丞相田蚡、太尉竇嬰雖推崇儒學,卻也忌憚董仲舒的才華與聲望,擔心他威脅到自己的地位;而漢武帝雖賞識董仲舒,卻也深知,推行儒術,絕非一朝一夕之事,需要循序漸進,不可操之過急。

最終,漢武帝未能任命董仲舒為中樞重臣,而是任命他為江都王劉非的國相。

江都王劉非,是漢武帝的兄長,此人驕橫跋扈,勇猛好鬥,素有野心,曾參與七國之亂,雖未獲罪,卻始終被漢武帝所忌憚。

任命董仲舒為江都相,既是漢武帝對董仲舒的考驗,也是對他的保護——讓他遠離朝堂的紛爭,在地方上踐行自己的儒術,用實際成果,證明儒術的價值。

董仲舒欣然領命。

欲行大道,不必身居中樞,哪怕是在一方諸侯之地,也能踐行自己的理想。

他辭別漢武帝,奔赴江都,開始了自己的地方執政生涯。

半生蟄伏,一鳴驚人,董仲舒以一篇《天人三策》,讓儒學從諸子百家之中脫穎而出,站在了大漢思想的核心位置,為日後“罷黜百家,獨尊儒術”的推行,奠定了堅實的基礎。

江都國,地處江淮,富庶之地,卻也是豪強橫行、民風彪悍之地。

江都王劉非,自恃是天子兄長,驕奢淫逸,目無王法,國中官吏皆畏懼其權勢,不敢有所作為,百姓怨聲載道,社會秩序混亂不堪。

董仲舒抵達江都之時,劉非正意氣風發,想要效仿當年的吳王劉濞,割據一方,圖謀不軌。

他見董仲舒不過是個手無縛雞之力的儒生,心中甚是不屑,故意刁難,想要給董仲舒一個下馬威。

一日,劉非召董仲舒入府,問道:“昔日齊桓公、晉文公稱霸諸侯,九合諸侯,一匡天下,此等霸業,何其壯哉!寡人亦有此志,先生以為,寡人可否效仿齊桓晉文,成就一番霸業?”

失驚大皆武文府滿,齣一言此

。禍之殺是必,安長傳是若言此,逆謀於異無,霸稱想竟,侯諸漢大為非劉而,下之子天周於霸稱,主霸秋春是乃公文晉、公桓齊

。言直敢不,辭其糊含,勢權的非劉懼畏會定舒仲董,為以皆人眾

”。自及禍,譴天遭必,事之霸稱行若,全兩孝忠,則作以應更,長兄子天為王大?心之霸稱有能豈,方一定安,子天佐輔,己守分安,道臣守恪當侯諸,上無高至權皇,下天統一,武神明聖,子天漢大今。序秩下天了擾,道之臣君了背違,舉之越僭是究終卻,時一霸稱雖,文晉桓齊。也主盟之侯諸乃,也人罪之王三乃,者霸五夫“:道答容從,變不神卻舒仲董可

。舒仲董於罪降,怒震非劉怕生,蟬寒若噤得嚇皆武文府滿,痛的非劉刺直句句,鏘鏗字字,話番這

”。了錯知人寡,是極言所生先“:道手拱舒仲董向,起緩緩竟終最,久良默沉卻,罷聽非劉可

。服折所氣膽與識學的舒仲董被卻,過悔心真非並他

。復不劫萬將必,軌不謀圖的真己自若,都江著盯刻時,睛眼的帝武漢,道知也,言名理至是皆,言所舒仲董,道知他

。生民定安,治吏頓整,強豪束約法禮以,民萬化教德仁以,儒行推都江在求請,言進非劉向,鐵打熱趁,狀見舒仲董

。務政的都江理權全他讓,求請的他了允應便,能才的舒仲董知深也卻,甘不有心雖非劉

。踐實諸付,想思儒的己自將,革改的斧闊刀大了始開,都江在舒仲董,此自

。吏的姓百欺、法枉贓貪些那了免罷,為士之能賢拔選,準標為識學與行德以,度制選的親唯人任的有原國都江了除廢,治吏頓整先首他

。策政的際實都江合符出定制,苦疾的姓百解瞭,民察,間民訪走,夜深至文公閱批日每,民政勤,廉清為,則作以他

。非是辨明,義守禮知姓百讓,德道義仁授傳,學弟子收招,材教為典經家儒以,校學立設地各都江在,化教德仁行推他,次其

。作耕勞勤,己守分安,里鄰睦和,長敬親孝要姓百誡告,民萬化教,學講自親他

。定安漸日也序秩會社,減漸日爭紛的間之姓百,樸淳得變漸逐風民的都江,之久而久

。生民安,強豪制抑他,次再

。產生展發,作耕姓百勵鼓,役徭與稅賦的姓百輕減,姓百的地無給分地土的餘多將,地土併兼強豪制限,令下舒仲董,里鄉行橫,姓百欺,地土併兼,主地強豪的都江

。計生的姓百障保,患水理治,利水修興,令下還他

。和祥片一,安民泰國得變,都江的道載聲怨本原,足富漸日活生的姓百,榮繁漸日濟經的都江,間之年數

。心人化德仁以,氣戾解化儒以舒仲董,是的道稱人令更

相睦和,和言手握,族宗的張弩拔劍本原讓,怨恩數無了解化,以之,理以之曉,方雙說勸德道義仁的家儒以,解調往前自親便舒仲董,生發事之殺仇、鬥械族宗有常,狠鬥勇好,悍彪風民本原,地之都江

。教請舒仲董向得只,施可計無卻,焚如急心非劉。所失離流,收無粒顆姓百,裂乾地田,雨無月數,旱大遇遭境都江,次一有

。示警的吏與王侯諸對是也,戒懲的姓百都江對天上是乃災旱為認,說之應人天以舒仲董

。明神若奉舒仲董對,德戴恩不無姓百,解緩以得旱,霖甘降天,後之日數。雨降求祈,地天祀祭姓百領率自親他,時同;民災濟賑,糧放倉開,稅賦免減,自省反,浴沐戒齋皆,吏級各與王都江,令下他

。王侯諸的己守分安個一做心安,心之霸稱有敢不也再,從計聽言,加有重敬他對也非劉王都江,”人聖董“為他稱皆姓百,峰頂了到達聲的都江在舒仲董,後過事此

。安民泰國,條有井井得理治,國都江的堪不混本原個一將,國治德仁以,民安儒以,年數為都江在舒仲董

。方良的姓百福造、邦安國治正真能是而,談空非並儒了明證,行際實用他

。心決的儒行推了定堅加更,頭心在喜,裡眼在看帝武漢,安長傳,績政的他

。害陷與妒嫉的人旁了來引是還究終,聲與華才的舒仲董,風招大樹可

。軌不謀圖,王侯諸蠱說之應人天以他陷誣,舒仲董譭詆,貴權中朝結勾中暗便,益利的們他了害損,併兼制抑舒仲董因,力勢強豪的國都江

。測不遭恐,都江在留他讓續繼若,益利的人多太了然已,在存的舒仲董,知深也卻,言讒些這信不雖帝武漢

。相國的端劉王西膠任調舒仲董將,詔下帝武漢,是於

。任赴西膠往前敢人無,死致害陷名罪種各以他被皆,相國任歷,稱之”君暴“有素,道無荒,暴殘橫驕加更非劉王都江比,端劉王西膠

。舒仲董難為會不許或,儒大重敬來素卻,暴殘雖王西膠——護保的他對是也,驗考的他對是既,相西膠為舒仲董任調帝武漢

。頭盡了到走然已,途仕的己自,知深舒仲董

。難艱其何,儒行推要想,道當貴權,斷不爭紛,上之堂朝可,下天福造,儒行踐要想心一,為生半,學治生半他

。難刁的侯諸與爭紛的堂朝起不經也再,疲俱心,稀古近年已他

。事政問過再不,學治心潛,辭求請,帝武漢書上,由為病多老年以便舒仲董,後之久不任赴西膠往前在,是於

。年晚安他讓,緞綢銀金的量大他賜賞,鄉歸辭他許准,求請的他了允應便,績功的他念也,意心的舒仲董知深帝武漢

。涯生學治的後最己自了始開,里故川廣的年十數別闊了到回,場了別辭,堂朝了別辭舒仲董,樣這就

。人育書教,說立書著心潛,客謝門閉,里故川廣於居,舒仲董的後之鄉歸

。想理的己自棄放未從,心初的己自記忘未從卻,堂朝了離遠雖他

。息不火薪,傳相代代要需,事之夕一朝一非並,行推的儒,知深他

。才人的儒通批大了養培漢大為,去下承傳想思的己自將,徒授學講,子弟收廣他;系學儒的己自善完,說立書著,中之墨筆於注傾,想思與識學的生畢己自將他,是於

。》繁秋春《是便,的名著最中其,篇餘百達多,作著的他

。作之典經的上史學儒國中是,系學儒的舒仲董了述闡地統系,想思等統一大、應人天、行五了合融,心核為》秋春羊公《以,作著部這

。信、智、禮、義、仁;綱妻為夫,綱子為父,綱臣為君——想思心核的”常五綱三“了出提舒仲董,中》繁秋春《在

。展發的明文夏華了響影刻深,則準德道理倫的年多千兩會社建封國中了為,想思一這

。用作的要重關至了到起,下景背會社的時當在卻,苛嚴似看,”常五綱三“

。尚風德道的好良了形會社讓,止舉行言的姓百了範規,則準德道的人個了立確則”常五“;諧和定穩的庭家了障保,上無高至的權皇了護維,序秩級等的會社了立確”綱三“

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。作著等》獄決秋春《》策對良賢舉《有著還舒仲董,》繁秋春《了除

。響影的遠深了生產度制律法的代古國中對,河先的”一合法禮“了創開,合結相律法與則準德道的家儒將,刑量罪定,件案理審,據依為典經家儒以》獄決秋春《

。子弟傳再或子弟的舒仲董是皆,人等偃父主、弘孫公如,才人的臣重漢大為後日乏不中其,下天佈遍子弟,徒授學講他

。想思流主的明文夏華了為,想思統正的漢大了為正真學儒讓,現實終最的”儒尊獨,家百黜罷“了推,中之政理國治於行踐,堂朝帶想思學儒的舒仲董將,子弟些這

。衰興的漢大著注關,向的堂朝著注關,下天繫心舊依卻,出不居雖,舒仲董的後之鄉歸

。議建的他納採能未,聵昏年晚然已,帝武漢的時此可,息生養休,戰征止停,姓百恤,民政勤他諫勸,帝武漢書上次多曾他。痛悲是甚又中心,冤蒙子太,禍之蠱巫,武黷兵窮,功喜大好年晚帝武漢聞聽他;欣是甚中心,海四震威,土拓疆開,能賢拔選,學太立設,儒行推帝武漢聞聽他

。安為危轉以得才山江漢大,政仁拾重,息生養休,戰征止停,錯過的己自省反,》詔己罪臺《佈頒帝武漢,年四和徵

。現實以得漢大在是還究終,國治儒的求追生畢他,了悟醒是還究終帝武漢,道知他,面滿流淚,事此聞聽舒仲董

。歲九十七年,生一的闊壯瀾波己自了完走舒仲董,年元初太帝武漢

。德恩的他念,福祈香焚們姓百,涕流哭痛,孝戴麻披們子弟,送相人萬,里故川廣,時之世離他

。悼哀示以,”相王易都江“為他封追,舒仲董葬厚令下,已不痛悲,息訊的世離舒仲董聞聽帝武漢

。搖未從,年多千兩清、明、元、宋、唐、漢經歷,位地導主的域領想思了據佔,想思統正的會社建封國中了為式正學儒,策國本基的漢大了為儒尊獨,家百黜罷“,行推面全帝武漢被,想思的他,後世離舒仲董

。國之治法個一,邦之儀禮個一了為國中讓,度制律法的代古國中了響影,念理國治的一合法禮了創開,”輔刑主德“的他;分部組要重的明文夏華了為,諧和與定穩的會社了護維,則準德道理倫的會社建封了立確,”常五綱三“的他;格的族民夏華了造塑,心核神的族民夏華了為,德道義仁的家儒讓,姓百民萬了化教,想思下天了一統,”儒尊獨“的他;力聚凝心核的明文夏華了為,一統向走能終始卻,戰次數經歷,地大夏華讓,一統的家國了護維,權集央中了強加,想思”統一大“的他

。師大學儒的大偉最,後之子孟、子孔繼上史學儒國中了為,”宗儒家漢“了為地愧無之當他,響影的滅磨可不了生產,展發的明文夏華對,想思的舒仲董

。限侷與粕糟些一著在存也中其,缺無完非並也,想思的舒仲董,然當

。展發化元多的學代古國中了響影,落衰漸逐想思的家百子諸讓,由自的學了殺扼也卻,想思了一統雖,”儒尊獨,家百黜罷“的他;工的姓百迫教禮建封世後了為,放解的人了抑,想思的們人了錮也卻,序秩會社了護維雖,”常五綱三“的他;患了下埋制專主君的世後為,撼可不,上無高至得變權皇讓,權皇了化神也卻,權皇了束約雖,”授神權君“與”應人天“的他

。說評人後有自,過功秋千

。獻貢的明文夏華對他定否,績功的他定否而,粕糟的中想思他為因能不更,人古求苛去,眼的人今以能不們我可。限侷有也,步進有;粕糟有也,華有,想思的舒仲董

”?乎遠亦不,已後而死?乎重亦不,任己為以仁。遠道而重任,毅弘不以可不士“:曰子孔

。秋千在利,代當在功

。向走的明文個一了響影,魂靈的族民個一了造塑,運命的朝王個一了變改,力之己一以卻,舉壯的地天驚有沒,生一的舒仲董

。傳流世永,脈的明文夏華融將終,想思的他;仰敬世萬被,肩比子孟、子孔與將終,字名的他

》記史《考參

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