醫典司的燈火，常常亮至深夜。

院落內，竹簡與木牘堆積如山，分門別類：有的記載著從貞人舍移交來的、夾雜著占卜術語的古舊醫方；有的是石等人從市井坊間、遊方郎中處記錄下的零散驗方，字跡各異，真偽混雜；還有禾帶領幾名書吏，正在一筆一劃謄抄、繪製的草藥圖譜與人體部位示意簡圖，雖粗糙，卻力求準確。空氣中瀰漫著新舊紙張、墨錠與晾曬中草藥的混合氣息。

瞻伏案於正堂，眉頭微蹙，審閱著一份關於治療小兒夏季熱症的記錄。提供方子的是一位來自東夷故地的老嫗，方中用了三味本地常見草藥，但配伍與常見用法不同，且附言“需以陶罐慢火煨煮，取清汁，忌鐵器”。石在旁邊註解：“已訪得三例類似病患試用，兩例熱退，一例無效。無效者家境貧寒，煎煮時以破鐵釜代陶罐，是否與此有關，待查。”

“標註存疑，註明煎煮器皿差異，後續留意驗證。” 瞻提筆批註，聲音平靜。這樣的工作繁瑣細緻，需要極大的耐心與審慎，遠不如戰場殺伐痛快，卻同樣關乎生死，且影響可能更為深遠。

柱端著一碗熱騰騰的粟米粥進來，輕輕放在案邊：“先生，您又忘了用夕食。這粥里加了點棗子，是石從市集換來的。”

瞻揉了揉發脹的額角，點頭示意柱放下。他看向窗外沉沉的夜色，殷都的喧囂已漸漸平息，唯有更夫悠長的梆子聲偶爾傳來。這裡的生活，與樠邑的粗糲艱辛截然不同，卻另有一種無形的壓力，如同這夜色，沉甸甸地包裹著這座院落。

壓力不僅來自繁重的工作，更來自外界日益明顯的暗流。

微子胥等人的非議，已不再侷限於私下場合。數日前一次朝會後的宴飲中，一位與微子胥交好的宗室子弟，藉著酒意，公然譏諷：“聽聞如今少府之下，新設一司，專事蒐集民間巫醫小術，美其名曰‘編撰醫典’。莫非我煌煌大商，治國安邦，需仰賴此等不入流之技？豈不惹四方蠻夷恥笑？”

當時在場官員不少，有人附和訕笑，有人沉默不語。恰逢瞻因請示撥付一批專用簡牘費用，也在偏殿等候少府官員接見，雖未親歷宴席，但流言很快傳到他耳中。他面色未變，只對傳話的少府屬官道：“王命編撰醫典，旨在體察民瘼，增益國本。是非功過，自有王上聖裁，豈是宴飲戲言可定？” 屬官諾諾，眼神卻有些閃爍。

更直接的阻力，體現在實務中。醫典司向少府申領一批用於繪製圖譜的細絹和品質較好的硃砂、石青顏料，竟被以“耗用甚巨，且醫典重在文字，圖譜可有可無”為由駁回。石透過私人關係打聽，方知是負責此事的少府某丞，與微子胥有姻親之誼。

就連貞人舍派來的那兩名“協理”年輕貞人，態度也頗為微妙。他們每日點卯，卻很少主動參與具體編務，多是在一旁觀看，偶爾問些不痛不癢的問題，然後將所見所聞，事無鉅細地記錄帶回貞人舍。與其說是“協理”，不如說是“監工”。禾曾私下抱怨，他們整理一份關於骨傷固定的古法記錄時，那兩名貞人竟提出，是否應在記錄前加上向“折骨之神”祈禱的儀軌，否則“恐不靈驗，亦不合禮制”。瞻只淡淡道：“如實記錄其說，附於正文之後，註明為‘舊時禳解之法，其效未驗’即可。”

這些細碎的刁難與無形的掣肘，讓醫典司的每一步都走得頗為艱難。瞻心知肚明，這不僅僅是針對他個人，更是對他所代表的、這種試圖剝離神秘主義、注重實證與實用的知識取向的排斥。守舊派害怕的，或許並非一本醫典，而是這種“務實”風氣一旦形成，將動搖他們賴以安身立命的、建立在“通神”與“古禮”之上的權威體系。

夜深人靜時，瞻也會感到一絲疲憊與孤獨。 樠邑的血火同袍、質樸民眾，雖處邊荒，心意卻簡單直接。而這裡，處處機心，言笑晏晏之下可能藏著冷箭。他不由想起遠在樠邑的子大夫、戌，想起那些埋骨城下的軍民。手中的權力與地位，似乎並未帶來預想中的施展空間，反而陷入了另一種更復雜的泥潭。

。劃計步一下及以，）阻領申料材些某是要主（難困的到遇、果的理整步初、模規料資的集蒐已了述陳類別門分，牘簡的實詳了備準他。展進的來以署開司典醫報稟王庚祖向，宮命奉瞻，日一這

”。擾所議浮為勿，做去手放但卿。府問過會朕，之需所。悉知已朕“：道只，態表場當未但，皺微頭眉他，時阻領申到聽。許讚為頗然顯，路思的”效實求、證驗重“的現中其對，上例纂編的和技方的證驗步初過經些那在落點重，問發爾偶，著聽細仔王庚祖

”？論議些有頗，事之’司典醫‘對，來近舍人貞……聞聽曾可，來歸邑邊自卿“：道問地意無似狀然忽王庚祖，時退告備準，畢完報稟瞻在就，而然