朝會的氣氛，因微子胥的再次發難，而變得有些凝滯。這位宗室元老手持玉圭，面色肅然，聲音在大殿中迴盪：“……王上明鑑，編撰醫典，本意是體察民瘼，增益國本，初衷雖善。然老臣近日聞聽，醫典司行事，多有逾越之處。不重禮制，不敬鬼神，廣納市井遊醫、方技末流，所錄方劑療法，不加甄別，甚或摒棄先王流傳之禳解古法，唯以‘驗效’為憑。此等做法，恐非但無益，反而淆亂正道，使民輕忽神意，徒信人巧，長此以往，將損我大商敬天法祖之根本！”

他頓了頓，目光似有若無地掃過站在朝班中後段的瞻，繼續道：“更兼其耗費頗巨，索求無度，細絹顏料，竟用於繪製草木之形，豈非奢靡？臣聞，邊陲尚有戎患未靖，王畿亦有水利待修，府庫用度，當用於此等軍國急務，實學正途，豈能虛耗於此類雕蟲小技、甚或可能惑亂民心之舉？”

這番指責，比之前的私下非議更為尖銳系統，直指醫典司的核心理念（重實證輕神意）和具體做法（廣納人才、重檢視譜、耗費資源），並將其上升到“淆亂正道”、“損國本”的高度，同時巧妙地將資源問題與邊患民生掛鉤，極具煽動力。

殿中響起一陣輕微的騷動。許多官員交頭接耳，目光各異。支援微子胥者或面露贊同，或幸災樂禍；中立者則保持沉默，靜觀其變；少數了解內情或對瞻抱有好感的官員，則眉頭微皺。

祖庚王端坐御座，面色平靜，看不出喜怒。他等微子胥說完，才緩緩開口：“王叔所慮，不無道理。醫典編撰，確當慎之又慎，合乎禮制，量力而行。” 他沒有直接反駁微子胥，而是先給予了部分認可，這是帝王平衡術的體現。隨即，他目光轉向瞻：“瞻卿，王叔之言，你有何說？”

瞻出列，行至殿中，躬身行禮，姿態恭謹，聲音清晰而平穩：“微子公所言，臣謹聞。臣受王命，主理醫典司，誠惶誠恐，唯恐有負聖恩，有違正道。今微子公垂訓，臣受益匪淺，亦深感責任重大。”

他沒有急於辯解，而是先放低姿態，承認對方的部分“合理性”，這讓原本有些緊繃的氣氛稍緩。

“然，”瞻話鋒一轉，依舊平和，“臣以為，編撰醫典，其‘正道’之根本，在於‘利民’二字。先王武丁遺命，亦在於‘體察民瘼’。民之疾苦，發於形體，痛在切身。禱祝鬼神，固可慰藉人心，然箭傷需止血，熱病需降溫，腹痛需緩釋，此乃實實在在之苦，需實實在在之法。”

他抬起頭，目光坦然：“醫典司廣納人才，不問出身，但求實知實見；所錄方技，必加驗證，或訪病家，或試於安全無害之微恙，取其效驗確實者。至於古法禳解，亦予收錄，但註明其儀軌，與藥石針砭之法並列，由後世醫者、病家自行參詳選用。此非摒棄古禮，而是務求詳備，使知其然，亦略知其所以然。”

“至於耗費，”瞻繼續道，“繪製圖譜，確需細絹顏料，然一圖可勝千言。草藥形態易混，人體部位需明，圖示清晰，可免誤用，實為保障療效、減少人命枉死之必需。若論耗費，救治一卒，使其重返行伍；活一農夫，使其續耕田畝；所省之糧餉，所增之產出，或遠勝於此。且臣已嚴令司內，一切用度，力求儉省，所申領之物，皆有明細賬目，可供少府隨時稽核。”

他的回應，條理清晰，將理念之爭拉回到“實效”與“利民”的務實層面，並將資源消耗與潛在的國防、生產收益進行對比，同時強調了內部管理的規範性。既沒有直接頂撞微子胥，又明確闡述了自己的立場和理由。

殿中議論聲更大了些。不少務實派的官員微微頷首。祖庚王眼中閃過一絲不易察覺的讚許。

微子胥冷哼一聲：“巧言令色！縱然有些許小效，焉知其無大害？匯聚駁雜，不加約束，恐生邪說異端！”

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